回顾保利拍卖行:鎏金佛像最高纪录(图文)

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楼主 2018-07-13 01:39:58
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保利香港中国古董珍玩部将于十月四日呈现由亚洲知名藏家珍藏的一批重要的佛教艺术品,涵盖清代宫廷造像、西藏及尼泊尔地区造像和中原地区造像等。拍品年份从十三世纪至清代中期跨越近六百年,焦点拍品异彩纷呈,满足市场对高艺术及历史价值拍品的多元需求。


宫廷造像以形式规整、工艺精湛而着称,体现不同朝代的主流风尚与统治阶级的喜好。清代宫廷大量建造佛教殿堂,其造像往往使用贵重的材料并施以繁复的工艺精心制作,所铸造像尤其具有皇家气息。清宫自康熙时期始大量铸像,其风格多承明永宣时期之风;至乾隆时期,因乾隆皇帝尤其注重宗教教义与仪轨,并积极借监清宫所藏以及各地进贡之来自印度、尼泊尔等地区早期造像风格,使得乾隆一朝造像式样种类繁多,形制庄重规范。本次专场清宫造像平均尺寸颇大,富丽华美,代表宫廷造像的极高水准,其中不乏康乾两朝盛世所作之精品。另外,本专场还将呈现数件元至明中期造像,庄严肃穆,体现汉藏文化的相互交融,敬请藏家关注。

精选拍品





Lot 3203

清康熙 铜鎏金药师佛

H 21.5 cm.


估价 :HK$ 1,200,000 - 1,800,000

? ? ? US$ 153,800 - 230,800



尊像结跏趺坐,螺发高髻,宝珠顶严,眉间白毫嵌银,垂睑下视,嘴角微扬,面容庄严慈悲。身着右肩半披式田相格袈裟,田相格雕卷草纹,精致华丽。其右手结与愿印,可使众生所求之愿得以实现,左手托药钵,内有药草「诃黎勒」。


药师佛是东方净琉璃世界的教主,全称药师琉璃光如来、大医王佛。最早自南朝宗孝武帝始传入中国,玄奘重译《药师经》後,药师信仰日渐隆兴。药师佛往往与释迦牟尼、阿弥陀佛并列,以手持药钵的形象示现,表示其为大医王,以无尽甘露法药解救人天,脱离悲忧苦痛。本尊像造型端庄,雕工精细,鎏金饱满,极富贵华丽。其面相圆润,五官紧凑,具有康熙造像的特点,或为宫廷造办处精工之作。






Lot 3204

清早期 铜鎏金弥勒佛

H 18 cm.


估价:HK$ 1,000,000 - 1,500,000

? ?US$ 128,300 - 192,400



此尊大肚比丘像,鼻宽口阔,弯眉细长,双目微启,相容喜悦,大耳垂肩,笑口常开,袒胸露腹,身披袈裟,双手扶膝,呈游戏坐姿,左手紧握乾坤袋,自袋中散落各种宝贝,右手持念珠一串,衣缘刻划莲纹为饰,下覆锦地花纹坐垫,此尊造像面部表情塑造细腻,非常写实,神韵生动。虽与常见中原地区的布袋和尚的造型相似,唯尺寸较小,工艺却极为精湛,金水鋥亮。从铸造工艺来看当为清早期北京地区所铸造,当为宫廷中少见的中原弥勒造像。


大肚弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的佛,常见形象为大肚子,袒胸露怀,满面的笑容颇具感染力,豁达的胸襟跃然而出,观之身心愉悦,诚如古人所言,「大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人」。





Lot 3206

清康熙 铜鎏金燃灯佛

?H 32.7 cm.

?估价:HK$ 3,000,000 - 5,000,000

? ? ?US$ 384,600 - 641,000

燃灯佛音译提洹竭,提和竭罗,《瑞应经》译曰锭光,大智度论译曰燃灯。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛或称为锭光佛。


此件造像体量硕大,身躯挺拔,各部分的比例把握准确,表现出极高的造型功力。绀青螺发排列规整,顶部肉髻圆凸,上饰宝珠顶严。面部脸颊丰满,双目微合,眉间嵌有白毫,双眉细长,鼻梁坚挺,双眉与鼻准组成优美的曲线,显得格外俊朗,气度恢弘不凡,有帝王之相。表情静穆柔和,略含笑意,象徵其内在宁静纯洁的精神世界。


本尊造像制作工艺精细,鎏金厚重华美,整体带有康熙时期宫廷造像的典型特点,有很高的研究和收藏价值。



Lot 3207

清乾隆 铜鎏金无量寿佛

H 35 cm.


估价 :HK$ 2,800,000 - 3,800,000

? ? ?US$ 359,000 - 487,200

乾隆宫廷造像延续了永宣宫廷造像艺术的精髓,并在此基础上,创造性地发展出更加华美而具宏阔气度的造像风格。无量寿佛是佛教尊奉的西方极乐世界主尊,在藏传佛教中被视为长寿的象徵,因此有着十分重要的地位和影响,历朝历代对於无量寿佛的崇拜均十分普遍。乾隆时期,每逢帝后寿辰,清宫造办处都要大量制作无量寿佛像。


此尊无量寿佛双手结禅定印托盛满甘露的长寿宝瓶,宝瓶中央有藏文种子字。全跏趺坐於莲花座上。面相方圆,神态祥和。下身着长裙,两腿间的裙褶呈放射状自然流畅铺於座面之上。下承精美双层莲座,瓣尖锐利,乃乾隆早期承德宫廷造像所用工艺。


本尊无量寿佛造像体格硕大,胎体厚重,鎏金鋥亮,用工用料不惜工本,级别极高。当时或为一庙当中重要的主佛而被供奉,是典型的乾隆早期宫廷造像,反映了一个时代的风貌,具有极高的收藏价值。



Lot 3210

清康熙 铜鎏金四臂观音

H 35.8 cm.


估价 :HK$ 2,500,000 - 3,500,000

? ? ? US$ 320,500 - 448,700

四臂观音束发高髻,额圆面丰,带有明显康熙造像特色,其双目细长,鼻梁高挺,双唇微抿,嘴角略扬。头戴五叶宝冠,冠镶珊瑚、青金石及绿松石。左肩披仁兽,头贴左胸,象徵菩萨之慈悲与宽容。


从莲瓣形式看,造像显然受到喀尔喀蒙古造像的影响,令人联想到康熙时期多伦诺尔和承德一些寺庙的雕塑中,明显带有喀尔喀风格造像的实例,毕竟哲布尊丹巴在北京和多伦诺尔居住了十年之久,其艺术风格不可能不影响到皇家寺庙中。但喀尔喀蒙古与宫廷造像较少用镶嵌,而内蒙古造像相对喜欢用珠石镶嵌。从菩萨的面部特徵、内在气质看,很有内蒙古造像的特点。这尊佛造像或可视为康熙时期为承德或多伦多诺尔铸造的作品之一,或者就是在当地所铸也未可知。


清宫廷所制实例可参考题有康熙二十五年铭文之四臂观世音菩萨,是康熙皇帝为蒙古人出身的太皇太后孝庄文皇后博尔济吉特氏大寿之日为求得神佑其长寿与平安所进献,其风格与蒙古造像不无关联,是康熙造像之典范,可与本尊相较。



Lot 3212

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 清乾隆??铜鎏金尊胜佛母?????????????????

H 39 cm.???


估价:HK$2,500,000 - 3,200,000

? ?US$320,600 - 410,300

尊胜佛母结跏趺坐,三面八臂,头戴宝冠,束发高髻,上有顶层严。双眼细长,颔首双睑,高鼻长眉,红唇微扬,目光内敛沉静,使人心安。长耳佩圆璫,发束贴双肩,帛带绕身,前胸佩璎珞颈圈,腕、肘、踝皆佩宝钏。


尊胜佛母是毗卢遮那的化身,与阿弥陀佛、白度母并称「长寿三尊」,蒙藏地区广受信仰,而因乾隆皇帝笃信藏传佛教,曾在宫中多处位置供奉其造像以及唐卡,以祈延寿、祈福,是福寿安康的吉祥象徵。


清宫旧藏有一尊西藏17世纪尊胜佛母坐像,与本尊相较,其肢体之动势,手掌的刻画以及双腿上雕的裙角,联系颇为紧密。本尊造像人物之长眉细目,头冠坠饰,以及光素无纹的莲瓣,以及其精致的工艺,皆可寻得乾隆朝的特色,乃集汉藏特色於一体的佳例,值得珍赏。?



Lot 3237

清乾隆 ?铜鎏金大威德金刚

H 52 cm.


估价 :HK$ 3,500,000 - 4,500,000

? ? ?US$ 448,700 - 576,900

大威德金刚,意译自阎曼德迦,意为死亡的终结者。因其能降服死神,是文殊菩萨的教令轮身,在西藏—蒙古神系中是藏传佛教格鲁派最受尊崇的神祗之一。按照藏传佛教之观点,有元一代,便视中土皇帝为文殊菩萨的化现,对於文殊信仰的尊崇,使得大威德金刚地位擢升,被视为护佑国家之神。


尊像通体鎏金,主尊九头三十四臂十六足,呈左展立姿,足踏八卧姿躯干。其胸前左手托嘎巴拉碗,右手持钺刀,怀拥明妃。其正中水牛头呈忿怒相,赤发冲天,怒目圆瞪,双眉上扬,尖牙外露。四周环绕七头,上层为大威德忿怒相,最上为文殊菩萨。本尊造像形制颇巨大,鎏金饱满,工艺精细,将众神中最为复杂之形象完美呈现,体现乾隆时期对大威德金刚的无上信仰,是极为难得的优秀实例。



精选拍品





Lot 3217

十四至十五世纪 藏中铜鎏金阿弥陀佛

H 35 cm.


估价:HK$ 1,800,000 - 2,800,000

? ? ?US$ 230,800 - 359,000


尊像面容秀雅,静谧安详,其结跏趺坐,螺发高髻,眉间白毫突出,弯眉长眼,鼻梁高直,眼帘低垂,凝神下视。尊像面孔庄重静穆,双手结禅定印,仿佛时间在冥想中静止。



本尊造像造型圆润,鎏金饱满,线条优美,比例协调,具有尼泊尔造像的美感,显得清雅脱俗。莲瓣密集布满莲座一周,莲瓣尖端上翘,饱满欲滴,华美富贵。


本拍品由红铜铸造,铸胎厚实,金水饱满,散发出丹萨替造像特徵:其脸型宽大,面部饱满,四肢粗壮,衣纹简略,仰莲座的莲瓣饱鼓,莲座低矮,边沿饰有排列整齐的连珠纹,类似莲瓣造型可参阅国外多间博物馆之丹萨替造像。






Lot 3218

十五世纪 ?藏中铜鎏金金刚持

H 40 cm.


估价:HK$ 2,400,000 - 3,500,000

? ? US$ 307,700 - 448,700


尊像身姿修长,姿态自然优雅,目光静谧慈悲。其身佩戴璎珞项圈,身侧两束莲花花蕊中立金刚杵、金刚铃。下着束腰长裙,腰带坠珠链,上镶宝石,裙上刻精致花纹。




本尊造像宝冠突出镶嵌绿松石装饰,中央叶饰的下半月形饰物、圆角三角形之莲座与莲瓣上下的细联珠饰,皆体现出西藏本地造像在十五世纪左右的稳定风格。其两侧莲花茎造型准确,富有动感,随着金刚持的体态弯曲成优美的弧线。其腰带所束细珠坠间中点嵌珠宝,华丽精美,属十五世纪藏中造像的杰出佳作。



此尊造像莲座背部满刻铭文,非常罕见。







Lot 3219

十五世纪 红铜鎏金嵌银独雄大威德金刚

H 26 cm.


估价:HK$ 1,500,000 - 2,500,000

? ? ?US$ 192,300 - 320,500


此尊铜鎏金独雄大威德金刚,造型比例精准,牛首及四肢肌肉饱满,充满力量。造像正面为水牛头,呈忿怒像,面有三目,象徵阎罗王,头戴骷髅冠,为吃人夜叉,名参怖,长角突出,怒发冲冠,作火焰状;项饰人头长链垂胶胯下,手腕、脚腕饰钏环,胸腹及腿部饰缨络,并有绿松石嵌饰;全身裸露,代表脱离尘垢,右手持钺刀,左手托盈血之颅器嘎巴拉碗,双腿左伸右曲展立。脚踏卧牛,象徵降服阎魔於足下。





此像主尊金水饱满,鎏金灿然,制作精美,其规范的造型、合理的结构和准确的表法完全符合造像仪轨。整尊造像运用多种工艺分体铸造,主尊红铜鎏金,全身璎珞处以嵌银工艺装饰,极为难得;上身所披骷髅长链以锤碟工艺打造後再连接;主尊所踩象征阎魔的牛身及莲座由红铜铸造,再经特殊处理成紫色,与主尊金色对应,相得益彰,可谓是藏传佛教造像中象徵主义应用之集大成者。







Lot 3220

十三世纪 尼泊尔铜鎏金金刚萨埵

H 41.3 cm.


估价:HK$ 12,000,000 - 18,000,000

? ? ? US$ 1,538,500 - 2,307,700


来源:

1.佳士得纽约,2010年9月14日,编号100

2.Zimmerman家族旧藏

着录:P. Pal 《喜马拉雅艺术:来自尼泊尔和西藏的宝藏》,1991年,页130-132,编号70

展览:纽约,《神圣与庄严——印度与东南亚艺术》,2007年


本尊金刚萨埵上身微微左倾,而胯部向右施力,不失平衡而又极尽优雅之姿态。头冠,镶嵌水晶、青金石及绿松石等,宝冠中央下有小兽首图案,源自印度教中毗湿奴的坐骑迦楼罗。其冠侧宝缯於耳後起伏,仿佛迎风摆动,增加了整尊造像的动势。其额间镶嵌竖长形绿松石,色泽浓烈美丽,与鎏金的光芒相互辉映。长耳垂挂耳饰,镶嵌蓝绿色宝石,穗尾垂落双肩摇晃,耳边仿佛传来清脆的碰撞声。其眼帘微垂,目光柔和而坚定,双眉细长直入高鼻,嘴角微升,面容沉静安详。其发束高髻,有佛塔金刚杵首式顶严。其右手持金刚杵於胸前,左手握金刚铃於腰间,比例协调,动势婀娜,整体典雅高贵。



主尊装饰尽显繁复华丽,颈佩短圈和长璎珞,腕、臂、足踝皆饰以宝钏。其腰纤细,着镌刻纹饰的围腰裙,并有裙边,腰间系有宝石饰带。可与之相较的是私人收藏之尼泊尔风格文殊菩萨,见《佛韵》,页118,其形制、造型及头冠与饰物几近相同,或许出自相同艺术家。同时期类似尼泊尔风格造像可参考金刚萨埵,Pratapaditya Pal.博士着《喜马拉雅——美学探险》,页58与贝蒂阿什曼基金会(Berti Aschmann Foundation),编号26,苏黎世李特堡博物馆(Museum Rietberg)西藏/尼泊尔制造十四世纪铜鎏金大日如来佛,其高50.5公分。



此件造像代表了十三世纪尼泊尔地区造像的最高水准。造型比例精准,张力十足,四肢的动势也给人以生动写实之感。似如此尊造像之体格存世仅见於海外各大博物馆,能与之参考者仅见数例,但每尊皆为镇馆之宝。





Lot 3221

明 ?十六世纪 藏中铜鎏金财宝天王

H 22.5 cm.


估价:HK$ 1,600,000 - 2,200,000

? ? ?US$ 205,200 - 282,100


尊像眉头紧蹙,双眼圆瞪,神态威严肃穆。其身着甲胄,战靴,呈游戏坐於俯卧姿狮背上,狮头回吼,充满动感。主尊其腹圆鼓,上布山形鳞甲,前胸和腰间系带,腰带下压三束带扣,相交於腹中央,腰带後背饰云纹。身侧帛带卷曲绕身,下承仰覆连座,上缘饰联珠纹,封底刻十字金刚杵。



尊神面相英勇豪迈,姿态孔武有力,主尊与坐骑动静结合,衣纹雕饰与留白处虚实相交,两侧缎带朝向各异,曲折飘扬,生动自然,艺术性极高。在西藏佛教造像中鎏金财宝天至造像并不多见,此件财宝天王尺寸较大,做工精细,加之其寓意吉祥,极具收藏价值。




Lot 3223

明早期 铜鎏金宝冠无量寿佛

H 26.5 cm.


估价:HK$ 2,000,000 - 2,800,000

 US$ 256,400 - 359,000



尊像全跏趺坐,螺发高髻,上有宝珠顶严。弯眉长目,嘴角微弯,亲切和善。头戴五叶宝冠,宝缯弯立於耳後,长耳佩椭圆耳饰。其双手结禅定印,身着袒右袈裟,布面光洁,衣纹流畅。



自元代朝廷大力扶植藏传佛教後,明代朝廷与藏传佛教并未因元亡而关系消退,明政府对来朝之教派首领之待遇优厚,延续了藏传佛教在中土的影响,并大大促及汉藏佛教艺术之交流。尊像鎏金饱满光泽,其造型端庄,神态庄严和悦,衣褶写实,起伏自然,显出高超的雕刻技巧,是汉藏艺术的完美结合。此尊造像与明代宣德宫廷造像一脉相传,造型及工艺极为一致,体现了明代永宣时期的造像特色,应当为宣德晚期至正统期间宫廷御用监铸造。美国纽瓦克博物馆藏有一件带永乐年号之毗卢遮那佛(馆藏编号41.1069),其形制较此件略大,然两尊造像的造形,神态,衣纹等特徵十分相似,可资比较。




Lot 3224

明早期 铜鎏金释迦牟尼

H 32.5 cm.


估价:HK$ 1,000,000 - 1,800,000

 US$ 128,200 - 230,800


本件拍品表现释迦牟尼降魔成道,这是释尊最重要的生平事蹟之一,也是佛陀从凡世俗者转化成觉悟智者的重大转折。这一主题在各个佛教类别都备受重视,从凡佛教传播之地皆有遗存。它显示释尊克服种种困难与诱惑,战胜代表着邪恶与异端的魔罗,证得原始佛教中四圣谛、八正道等教义,破魔而立的瞬间。



尊像双眉如弯月,双眼微睁,眼尾上扬,颔首微笑,双颊饱满,庄严静穆。颈施三横纹,身着袒右袈裟,左协下外翻僧祗支边缘,衣边厚重,衣纹写实。


释尊造型融合汉藏风格,面形圆润,躯体丰盈壮实,厚重古朴,可略窥所下承明永宣造像华丽辉煌之端倪。虽定为明早期,然实物年份或许更早,尤其莲瓣饱满宽大,颇有元代宫廷造像风貌,加上其形制颇大,非常难得。





Lot 3225

明早期 铜鎏金宝冠释迦牟尼

H 12.5 cm.


估价:HK$ 300,000 - 480,000

  US$ 38,500 - 61,500


释迦牟尼双目微张沉视下方,面容慈悲稳重,耳佩花形饰,身着右袒袈裟,右手垂下,施触地印,意在召唤大地见证其降魔外道。其下承仰覆莲座。原封底,阴刻十字金刚杵。



尊像造型端正,鎏金饱满,面相丰腴,身形厚实,带有宫廷造像的特点,十分精美。原封底得以保留十分难得,从原封底中心暗刻的金刚十字杵来看,应与永乐宣德造像中十字杵为同一批匠人所刻。




Lot 3228

明中期 铜鎏金药师佛

H 39 cm.


估价:HK$ 2,500,000 - 3,500,000

 US$ 320,500 - 448,700



药师佛全跏跌坐,左手於脐前施禅定印,右手持药丸。其螺发规整,肉髻高隆,面相方圆丰润,双目尤其做得甚有神韵,弯眉细目,双目宛若未开敷的莲花苞,俯视芸芸众生,神态慈祥柔和,额间见白毫,双耳垂肩。身着双领式通肩式大衣,腰前系结带,胸前刻饰「卍」符,衣纹刻画流畅,生动曲折,是汉地造像注重衣褶刻画的传统。



整体造型端庄优美,头身比例匀称有度。衣缘的装饰十分精彩,袍身多处刻画缠枝花卉纹,各处花卉的样式皆不相同,足前方衣袍折叠处变化成几何形的锦地纹,周边椭圆形的裙褶则以三角形及花卉纹相交,刻工极为繁复。铜胎厚重,金水鋥亮,底下封藏缺失,露出凿刻的胎痕及涂满红色朱砂的内膛,具明代中原地区汉传佛教造像的典型特徵。





Lot 3232

金或元 铜观音像

H 34.3 cm.


估价:HK$ 600,000 - 1,000,000

  US$ 76,900 - 128,200


此观音以双足站立,束髪高髻,宝冠中间置一站立着的阿弥陀佛,是观音菩萨的重要标识。菩萨面相方圆,双目下视,表情沉静,眉间饰白毫,直鼻高挺,唇角带笑,耳饰花璫。菩萨颈及胸前饰璎珞,工艺繁琐华丽,珠链做工精细,於腹瓶以花结作饰,富有装饰意味。



菩萨飘带则於两臂自然垂下落至身旁,如行云流水一般自然流畅。身着通肩大衣,下着长裙,衣薄贴身,采用了汉地造像曹衣出水式的写实性表现手法,衣褶自然飘逸流畅,厚重写实,细腻而不失庄重,华丽而不显单调,如此金元时代中原造像风格,开启永宣宫廷造像之风。

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